Rammstein - Heirate Mich

Jeżeli piosenka „Wyjdź za mnie” opowiada tylko o zwykłym lub „romantycznym” nekrofilu, to podobna, lecz mniej sentymentalna mogłaby wyglądać tak jak ta niżej. Jej treść nie jest tajemnicza, lecz bezpośrednia i dosadna. Chcę pożartować z samego zespołu i jego lidera. Celowo sprowadzam wszystko do ABSURDU! Znawcy i fani znajdą w niej wpływy i motywy Rammsteinowskie. Porównajcie, proszę.

„Wejdź we mnie”

Przychodzi lekarz z nowiną smutną
Uratować się jej nie udało
On nie godzi się z sądem okrutnym
Patrzy na jej jeszcze jędrne ciało

Kochał ją bardzo, uczuciem ogromnym
Lata przepiękne, noce, dnie całe
Z rozpaczą wielką w łożu szpitalnym
Na jej ciało gorące się zwalił

Chce ją jeszcze raz ujrzeć w kostnicy
Skrada się do niej nocą powoli
W prosektorium jacyś suchotnicy
Ona tak mokra, nic jej nie boli

Wstrząsają nim dreszcze dziwne, senne
Pieści kości w złości po kryjomu
Całuje clitoris, wargi zimne
Żałuje, lecz nie zdradza nikomu

Po pogrzebie chce dotknąć kochaną
Podpełza pod cmentarz głuchą nocą
Otwiera trumnę płytko pogrzebaną
Kocha się długo, bez jej pomocy

Po niej się czołga, czuje jej szkielet
Gryzie resztki, strzępy, skrawki skóry
Ślizga się po jej ślimaczym ciele
Drąży swym mieczem w dnie trumny dziury

Z prochu powstałeś, w proch się obrócisz?!

Piłuje szybko piszczele, biodra
Bojaźń i drżenie na miecz nadziewa
Bez wrzasków, pisku osiąga orgazm
Jej zmartwychwstania się nie spodziewa

Z prochu powstałeś, w proch się obrócisz?!

Ryje głęboko, omija truchło
Resztki szat i życia z niej wyciąga
Znajduje odzew podziemny rychło
Tryskają łzy, znów rozkosz osiąga

Z ciała powstałeś, w ciele obracasz!

Wypełnia łzami wszystkie otwory
Gładzi piszczele, czaszkę i lico
Balsamuje wargi, włosy, oczy
Nie chce na tej ziemi zostać z niczym

Z ciała powstałeś, w co się obrócisz?

Pragnie ją objąć czule i mocno
Piersi jędrne i duże pogładzić
Lecz każdej kolejnej ciemnej nocy
Może już tylko o tym pomarzyć

Z ciała powstałaś, w dym się obrócisz!

Nagle ona grób zwiewnie opuszcza
Jego klingą pobudzona wstaje
Wejdź szybko we mnie, wejdź szybko – szepce
On bez oporu na nią się zdaje

Z grobu powstałaś, do grobu wrócisz?!

Włażą w nich zewsząd pulchniutkie czerwie
Panoszy się wkoło gorąca maź
Wejdź szybko we mnie, wyjdź szybko ze mnie
Och! Właź i wyłaź. Wyłaź i wyłaź. Właź …

Z ciała powstałeś, czerw cię obróci!
Z ciała wychodzi i w ciało wchodzi!

Wejdź we mnie, zamarza łóżko moje
Snop iskier nie unosi się słupem
Czy oświeca umysł, wznieca ogień?
Czyżbym zawsze kochała się z trupem?

Z ciała wyszedłeś, w ciało wchodzisz!
Z ognia powstałeś, w ogień obrócisz!
Z prochu powstałeś, w proch obrócisz!
Z ziemi powstałeś, do ziemi wrócisz!
Z białka powstałeś, w białko obrócisz!
Z białka w białko…

Wydawało mi się, że „Heirate mich” to piosenka o zwyklej nekrofilii i zwykłym nekrofilu. I chociaż nie lubię doszukiwania się w tekstach Lindemanna aluzji politycznych, to jednak w tym przypadku można zaryzykować i powiedzieć, że tekst ma głęboki podtekst polityczny. Moim zdaniem piosenka dotyczy także w tle tzw. „nekrofilii politycznej”. Ja k to rozumieć? Otóż album „Herzeleid” (Złamane serce) ukazał się w 1995 roku, a więc pięć lat po zjednoczeniu Niemiec. Dawna NRD (Niemiecka Republika Demokratyczna) przestała istnieć. Stała się „trupem politycznym”. To w tym kraju urodzili się, wychowywali i dojrzewali członkowie zespołu R+. Dlatego sądzę, że piosenka dotyczy także sytuacji z tamtego okresu. Sam tytuł piosenki wskazuje na to, że Niemcy Zachodnie (RFN), chcą się połączyć z NRD (stąd prośba „Wyjdź za mnie”, „Ożeń się ze mną”). Podmiotem lirycznym piosenki jest zwykły obywatel dawnej NRD, który nie może przeboleć upadku i śmierci NRD. „Skrada się wkoło kościoła”, ponieważ się go boi. Na czele komisji dekomunizacyjnej stanął wtedy pastor kościoła protestanckiego Joachim Gauck. Czuje się zagubiony w nowej rzeczywistości politycznej. Śmierć polityczna NRD odebrała mu zmysły, ale marzy o powrocie starego ustroju komunistycznego, bo uważa, że było mu w nim dobrze, a nawet lepiej niż teraz (w Polsce wielu ludzi myślało podobnie). Tęsknotę za tamtym państwem nazwano wtedy „DDR-Romantik”. Idealizowano dawne państwo, nie dostrzegano działania tajnej policji politycznej (Stasi) i w ogóle zła systemu totalitarnego. Podmiot liryczny czuwa przy grobie NRD i marzy o jej powrocie. Czerwonego koguta, który pieje na płocie, można interpretować jako system komunistyczny i stacjonujące w NRD wojska armii czerwonej. Sam płot jako mur berliński. Z murem tym wiązał się strach i śmierć wielu ludzi, którzy próbowali przez niego uciec. Ale podmiot liryczny chodzi, kopać na grób NRD gdyż chce „zobaczyć, co jeszcze zostało” z tamtych czasów. Zdanie ”Po raz drugi uciekasz ode mnie” można rozumieć w ten sposób, że po raz pierwszy stracił swoje państwo, gdy przyszli naziści i Hitler, a po raz drugi, gdy przyszły Niemcy Zachodni i przejęli państwo komunistyczne. Powtarzana ciągle prośba „Wyjdź za mnie”, wskazuje na to, że nie wszyscy Niemcy z NRD pragnęli tego zjednoczenia. Pisane w refrenie zawołanie „Hej, hej, hej”, można rozumieć oczywiście jako pozdrowienie „Niech żyje”, ale wcale nie musi chodzić o Hitlera, ale o zmarłą NRD. Grzebanie głęboko rękami w grobie może oznaczać poszukiwania akt w archiwach służby bezpieczeństwa (Stasi), żeby dowiedzieć się, kto kogo śledził i kto, na kogo donosił policji. Fraza „twa skóra rwie się jak papier” dla podmiotu lirycznego oznacza rozpad faktyczny i prawny NRD (przestają obowiązywać umowy o powołaniu NRD, RWPG i Układu Warszawskiego). Podmiot liryczny jest sentymentalny i romantyczny, „zbiera to, co zostało” z NRD, pamiątki z czasów swojej młodości itp. Pozostaje jednak naga prawda o obywatelach byłej NRD („noc robi się gorąca, jesteśmy nadzy”), i nawet, jeśli na złość komunizm przypomina o swoim istnieniu („kogut pozdrawia poranek”), to nasz bohater, tęskniący za NRD, musi zerwać z dotychczasowym myśleniem ( „odrąbuje czerwonemu kogutowi głowę”). Następnie próbuje pogodzić się z nową rzeczywistością: kapitalizmem, wolnym rynkiem, wolnością słowa, sporami konserwatystów, liberałów i socjalistów oraz z nadchodzącą falą neonazizmu. Jak Wam się podoba ta interpretacja? Czy nie jest to jednak może "über-interpretacja"?

Z jednej strony jest to piosenka zawierająca ponurą ironię dotyczącą marzeń, fantazji i/lub czynów jakiegoś nekrofila. Ale takie proste odczytanie jest zbyt prostackie. O co więcej w niej chodzi? O jakąś tajemnicę zjawiska nekrofilii, o którym do dzisiaj mało wiemy? Istnieje wiele odmian nekrofilii, spotyka się ją często u zwierząt. Czy Tindemann skłania nas do myślenia? To jasne. Robi to także przy okazji innych patologii i form przemocy (kazirodztwa, pedofilii, kanibalizmu, stalkingu itd.). Wskazuje w tekście piosenki, że człowiek też jest zwierzęciem, a nekrofil „zwierzęciem samotnym”. I chociaż nekrofilia występuje u ludzi rzadko, to jednak występuje. Budzi wstręt i oburzenie, domaga się leczenia lub ukarania sprawcy za bezczeszczenie zwłok, krzywdzenie tych, co pozostali itp. O jakąś analizę przyczyn nekrofilii jako zaburzenia preferencji seksualnych („ czytanie z kamienia”)? Np. o nieprzepracowanie żałoby po zmarłej partnerce lub żonie? O niemożność skierowania libido na inny obiekt? O niezdolność zastąpienia ukochanej zmarłej dziewczyny/żony inną kobietą przy jednocześnie silnym popędzie seksualnym? O próbę zrozumienia seksualności człowieka po stracie partnera poprzez odszyfrowanie tajemniczych symboli dobra i zła? Czerwony kogut poza symbolem pożaru to przede wszystkim symbol nadchodzącego dnia przepędzającego mrok, złe ciemne moce, wampiry, destrukcyjne pragnienia, żądze itp. Ślimaki, pośród który śpi, mają znaczenie erotyczne (symbolizują kobiece usta i waginę).
Ale gdzie w tej piosence występuje potocznie rozumiany romantyzm? Czy w „wiecznej” miłości do zmarłej? W niepogodzeniu się ze stratą osoby bliskiej? W woli jej ponownego poślubienia? Czy nekrofil ją kochał? Czy dowiemy się tego z tekstu? Dlaczego samotny człowiek odrąbuje kogutowi głowę? Dlaczego wybiera zło? Co znaczy sformułowanie, że ona uciekła od niego po raz drugi? Czy za życia stosował wobec niej przemoc i dlatego uciekła? Czy tytuł piosenki i powtarzana fraza „wyjdź za mnie” oznacza powtórne zaślubiny? Pojednanie czy też walkę ze śmiercią?
Niektórzy widzieli w tekście pragnienie „wskrzeszenia i powrotu Trzeciej Rzeszy” stąd frazę z refrenu [„hej hej hej”] interpretowali jako „Heil, Heil, Heil! Jednak R+ musiał już od wydania pierwszego albumu tłumaczyć, że nie reprezentuje sympatii do nazizmu i prawicowego konserwatyzmu. Najwyraźniej zrobił to w piosence „Moje serce bije po lewej stronie”.

Mimo literackiej urody tłumaczenia wcześniejszego, wydaje mi się, że poniższe lepiej zachowuje sens tekstu piosenki.

„Wyjdź za mnie”

Wkoło kościoła się skrada
Jest samotny od roku
Żałoba zmysły mu odebrała
Śpi przy jej grobie każdej nocy

Tam przy dzwonach kamień śpi
Mogę czytać w nim sam
Na płocie czerwony kogut pieje
Czy jego czas był twoim sercem?

Na płot ten strach mój nadziałem
Chodzę, więc kopać każdej nocy
Zobaczyć, co jeszcze zostało
Z twarzy, która do mnie się śmiała

Spędzam noc tam przy dzwonach
Między ślimakami, jak samotne zwierzę
W dzień podążam za nocą
Po raz drugi uciekasz ode mnie

Wyjdź za mnie [hej hej hej] [x4]

Głęboko kopię rękami
By znaleźć to, czego mi brakuje
I gdy księżyc jest najpiękniej ubrany
Twoje zimne usta całuję

Biorę Cię czule w ramiona
Lecz twa skóra rwie się jak papier
Kawałki ciała odpadają od Ciebie
Po raz drugi od mnie uciekasz

Spędzam noc tam przy dzwonach
Między ślimakami, jak samotne zwierzę
W dzień podążam za nocą
Po raz drugi od mnie uciekasz

Wyjdź za mnie [hej hej hej] [x4]

Zbieram to, co z ciebie zostało
Noc jest gorąca, my jesteśmy nadzy
Na złość kogut pozdrawia poranek
Więc odrąbuję mu głowę

Hajrate miś!!! Ta piosenka wymiata XD jest jedna z moich ulubionych piosenek Rammsteina

To jest z pewnością jedna z bardzo pięknych, ale jednocześnie smutnych piosenek. Pewne jest również, że nie jest ona z rodzaju tych, które są banalne i od razu po przeczytaniu się je rozumie, oj nie... Takie piosenki jak "Heirate Mich" trzeba przeanalizować parokrotnie i nawet i po tych paru razach dochodzi się do innego wniosku niż się doszło poprzednio. Kocham..

piękne, jaka szkoda że nie znam niemieckiego :(

Dla mnie ten tekst jest piękny - myślę, że zawarty jest w nim i romantyzm, i perwersja: duet idealny :)

Moim zdaniem w sztuce chodzi o to, by interpretować utwory samemu. Przecież każdy może odbierać je inaczej ^^

Ludzie dzielą się na dwie grupy: I gr. lubi zespół Rammstein, II gr. Nie lubi tego zespołu.

Grupa, która lubi psycholi z Rammsteina dzieli się na dwie grupy: I gr. Uważa, że piosenka „Heirate mich” jest romantyczna, II gr. Natomiast uważa, że nie…

Należę do grupy, która lubi psychozę Rammsteina i NIE uważa tej piosenki za romantyczną….
Może i moje zdanie byłoby inne gdyby nie słowa ostatniej zwrotki… ”Die Nacht ist heiss und wir sind nackt”. Sorry, przepraszam, ale ja w słowach odnośnie nieboszczyka mówiących „oboje jesteśmy nadzy” słyszę nekrofilię, nie romantyzm…

A potem czytam komentarz >> secondsoul… i już w sumie to nie wiem co mam myśleć…

Może po prostu zbyt dosłownie tą piosenkę odbieram…?

Podobno tekst był inspiracją dla Tilla po śmierci jego ojca. "Widać go, jak się skrada wokół kościoła
od roku jest sam",ponieważ ojciec został pochowany w ziemi jednego kościoła. Poczytajcie dobrze, a odkryjecie o czym tak naprawdę jest tekst.

podoba mi sie bo z koncertu !! ;***

Zaczęłam słuchać-począstek. Myślę nudne jak cholera...a tu się rozkręcili i mnie zatkało ;D Jedna z moich ulubionych ;P

doskonały i wzruszający tekst R+ wymiata

Haj haj haj hajrate miśś~!Yeah, ta piosenka rządzi :D

podoba mi się. tekst ma fajny. :)