Wystarczy się zalogować, aby wyłączyć wszystkie reklamy. Zapraszamy do naszej społeczności!
Zaloguj się
i wykorzystaj wszystkie możliwości serwisu!Inne teksty piosenek
Ex Deo
Popularne teksty
17. Käärijä - Ruoska
Ex Deo - Pollice Verso (Damnatio Ad Bestia)
Pollice Verso (Damnatio Ad Bestia)
Tekst dodał(a): MissFortune
Edytuj tekst
Tłumaczenie dodał(a): bplus
Edytuj tłumaczenie
Teledysk dodał(a): HereticAnthem
Edytuj teledysk
Tekst piosenki:
As I stand here, waiting for the gods to kill
There's no turning back
There's no hope for a dying man
Killing is the only way, the only way to see another day
Fear's only for the weak, as I pledge my life for freedom
The blade rips through the flesh
The thirst of blood uncontrollable
Lions, roar into the light
The pressure from the shield is tight
Blood spills into the night
Gladiators fight to stay alive
Man vs. beast, Man vs. Man, God vs. Gods
Merciless to none, to die into the sun
Blood stains the sands of eternity
Pollice Verso
Today is a good day to die
Pollice verso
Bring me to the after life
As I stand here waiting for the gods to kill
Unmerciful to the death of me...
Wild beasts tear the limbs apart
Decapitated bodies, torn into pieces
So far away from home
Blood stains the sands of eternity
Pollice Verso
Today is a good day to die
Pollice verso
Bring me to the after life
There's no turning back
There's no hope for a dying man
Killing is the only way, the only way to see another day
Fear's only for the weak, as I pledge my life for freedom
The blade rips through the flesh
The thirst of blood uncontrollable
Lions, roar into the light
The pressure from the shield is tight
Blood spills into the night
Gladiators fight to stay alive
Man vs. beast, Man vs. Man, God vs. Gods
Merciless to none, to die into the sun
Blood stains the sands of eternity
Pollice Verso
Today is a good day to die
Pollice verso
Bring me to the after life
As I stand here waiting for the gods to kill
Unmerciful to the death of me...
Wild beasts tear the limbs apart
Decapitated bodies, torn into pieces
So far away from home
Blood stains the sands of eternity
Pollice Verso
Today is a good day to die
Pollice verso
Bring me to the after life
Dodaj adnotację do tego tekstu » Historia edycji tekstu
Tłumaczenie :
Pokaż tłumaczenieGdy stoję tu i czekam na bogów by uśmiercali
Nie ma odwrotu
Dla skazanego nie ma nadziei
Zabijanie jedyną drogą, jedyną drogą by ujrzeć kolejny dzień
Strach jest dla słabeuszy, gdy za wolność obiecuję swoje życie*
Ostrze tnie poprzez ciało
Żądza krwi nieposkromiona
Lwy ryczą na światło
Tarcza od naporu ciąży
Krew w noc się rozlewa
Gladiatorzy walczą by żywymi pozostać
Człowiek kontra bestia, Człowiek kontra człowiek, Bóg kontra Bogowie
Bez miłosierdzia dla nikogo, by w słońcu umrzeć
Krew plami piaski wieczności
Pollice Verso
Dzisiaj jest dobry dzień na śmierć
Pollice Verso
Zabierzcie mnie na drugi świat
Gdy tu stoję i czekam na bogów by uśmiercali
Bezlitośni dla mej śmierci..
Dzikie bestie rozdzierają kończyny
Bezgłowe korpusy, rozszarpane na kawałki
Tak daleko od ojczyzny
Krew plami piaski wieczności
Pollice Verso
Dzisiaj jest dobry dzień na śmierć
Pollice Verso
Zabierzcie mnie na drugi świat
-
*Damnatio ad bestias (w tytule utworu jest błąd!) - oznacza "Potępienie przez bestie" i była rodzajem kary śmierci stosowanej w publicznym postępowaniu karnym od I wieku naszej ery w Rzymie. Zarezerwowana była - obok ukrzyżowania (crux) i spalenia żywcem (crematio) - dla niewolników oraz niższych warstw społecznych antycznego Rzymu, w szczególności humiliores (niższej klasy rzymskiego społeczeństwa). Na obywatelach Rzymskich klasy wyższej tzw. honestiores wykonywano karę śmierci w formie ścięcia głowy mieczem.
Tak więc kary Damnatio ad bestias (jak błędnie sugerują to 2 wersy pierwszej zwrotki) NIE DAŁO SIĘ PRZEŻYĆ, ponieważ była to KARA ŚMIERCI.
Nie ma odwrotu
Dla skazanego nie ma nadziei
Zabijanie jedyną drogą, jedyną drogą by ujrzeć kolejny dzień
Strach jest dla słabeuszy, gdy za wolność obiecuję swoje życie*
Ostrze tnie poprzez ciało
Żądza krwi nieposkromiona
Lwy ryczą na światło
Tarcza od naporu ciąży
Krew w noc się rozlewa
Gladiatorzy walczą by żywymi pozostać
Człowiek kontra bestia, Człowiek kontra człowiek, Bóg kontra Bogowie
Bez miłosierdzia dla nikogo, by w słońcu umrzeć
Krew plami piaski wieczności
Pollice Verso
Dzisiaj jest dobry dzień na śmierć
Pollice Verso
Zabierzcie mnie na drugi świat
Gdy tu stoję i czekam na bogów by uśmiercali
Bezlitośni dla mej śmierci..
Dzikie bestie rozdzierają kończyny
Bezgłowe korpusy, rozszarpane na kawałki
Tak daleko od ojczyzny
Krew plami piaski wieczności
Pollice Verso
Dzisiaj jest dobry dzień na śmierć
Pollice Verso
Zabierzcie mnie na drugi świat
-
*Damnatio ad bestias (w tytule utworu jest błąd!) - oznacza "Potępienie przez bestie" i była rodzajem kary śmierci stosowanej w publicznym postępowaniu karnym od I wieku naszej ery w Rzymie. Zarezerwowana była - obok ukrzyżowania (crux) i spalenia żywcem (crematio) - dla niewolników oraz niższych warstw społecznych antycznego Rzymu, w szczególności humiliores (niższej klasy rzymskiego społeczeństwa). Na obywatelach Rzymskich klasy wyższej tzw. honestiores wykonywano karę śmierci w formie ścięcia głowy mieczem.
Tak więc kary Damnatio ad bestias (jak błędnie sugerują to 2 wersy pierwszej zwrotki) NIE DAŁO SIĘ PRZEŻYĆ, ponieważ była to KARA ŚMIERCI.
Historia edycji tłumaczenia
| Rok wydania: |
2012 Edytuj metrykę |
|---|---|
| Wykonanie oryginalne: |
Ex Deo |
| Płyty: |
Caligvla |
| Ciekawostki: |
Pollice verso (lub verso pollice) – w starożytnym Rzymie gest skazujący pokonanego gladiatora na śmierć. Wbrew obiegowym opiniom oraz obrazowi rozpowszechnianemu przez współczesną kinematografię, nie ma pewności, czy u Rzymian miał on rzeczywiście postać kciuka skierowanego w dół. |
Komentarze (1):
Zasadnym wydaje się przyjęcie, pomimo kilku zaskakujących źródeł prawnych, iż Rzymianie nie różnicowali surowości tych kar. Odróżniali je jedynie od ścięcia głowy mieczem, które zarezerwowane było dla obywateli oraz honestiores. Damnatio ad bestias w okresie swojego obowiązywania była stosowana dość chętnie i nieraz zastępowała inne kary, czy to wymierzane na podstawie ustaw karnych, czy też stosowane zgodnie z tradycją (..)
Przemysław Kubiak, Studia Prawno-Ekonomiczne 2010 | LXXXII (82) | 107-124 | Szkice z zakresu rzymskiego prawa karnego – damnatio ad bestias